Ubicación histórica
El estudio del Pueblo Pasto, corresponde al periodo de la
historia ecuatoriana llamado: Periodo de Integración tiene ciertas
características que dejan ver el desarrollo en la cerámica, la
organización social, sus costumbres y otras manifestaciones de su forma
de vida.
Solo para una ubicación cronológica se señala los periodos y tiempos que estos duraron:
La Prehistoria del ecuador esta dividida en cuatro periodos que son:
1.- Precerámico o paleoindio 10.000 a 3000 a.C.
2.- Formativo 3000 a 500 a.C.
3.- Desarrollo Regional 500 a. C a 500 d.C.
4.- Integración 500 a 1500 d.C.
Ubicación geográfica
Están asentados en la parte sur de Colombia y al norte del Ecuador.
A
la división de los pastos del Norte y los Pastos del sur, por la
gobernación de Popayán y el corregimiento de Otavalo respectivamente, la
conquista española en la región andina reafirma esta partición. Con la
colonia surgieron las reducciones coloniales dando lugar al surgimiento
de los pueblos de indios.
Relatos históricos.
Según Federico Gonzáles Suárez, con el apellido de Quillasingas designaron los Incas a todas las comunidades que moraban en la actual provincia del Carchi. Sitio donde más tarde se fundaría la ciudad de Pasto. La palabra Quillasinga es kichwa y designa a quienes llevan como adorno una luna de metal en la nariz, esta costumbre la tenían los varones de estas antiguas comunidades. El nombre de Pastos, según el mismo historiador es nombre castizo, que tenía como objetivo reconocer las características agrícolas del lugar, verdes y extensos prados, se observaban en estas tierras, tanto en el tiempo de la colonia como en la república, listos para la industria ganadera
Organización Social de los Pastos
Los Pastos se organizan como los Caciques por ejemplo así:
organizativos de los cacicazgos identificados en la colonia que hacen
suponer que se dio determinados nombres por la existencia de grupos
humanos en donde se identificaba a un personaje sobresaliente, del cual
se derivó el nombre de los lugares, y que los españoles dieron el nombre
de cacicazgos.
Identidad
El Pueblo Pasto mantiene la identidad a través de las costumbres y creencias:
Costumbres funerarias
El Pueblo Pasto, compartía sus costumbres
funerarias con muchos de los pueblos indígenas andinos, como enterrar a
sus muertos con sus pertenencias, sea estas ropas, joyas, armas, etc.
Una característica peculiar de este pueblo es la construcción de tumbas
cilíndricas.
Creencias
Al igual que el resto de pueblos andinos, antes de la colonia se
reconoce en estos una práctica politeísta. Esto se lo puede deducir de
la cerámica principalmente. El Sol Pasto, encontrado en los jeroglíficos
en el territorio que abarca este pueblo es el símbolo principal de su
pueblo. Su presencia se la encuentra, en el Ecuador y en Colombia, en
este último en la zona de el cerro Cumbal se encuentran los denominados
“machines” en estas “piedras” se puede mirar claramente un grabado en
alto relieve del sol de las 8 puntas que los Pastos adoraban, además de
dos monos dibujados a su alrededor, animales que se cree también
tuvieron un significado muy especial porque aparecen en la mayoría de su
cerámica. Junto a estos se encuentra la forma de una mujer con una raya
a la altura del vientre que puede ser interpretada por la fertilidad de
la misma.
La ubicación de los bohíos a los que ya se ha hecho referencia,
reafirma su adoración al sol, como hasta ahora lo sigue siendo en
nuestro tiempo, las únicas puertas que estaban en sus viviendas eran
precisamente por donde esperaban la llegada del sol al nacer el día.
Al
ser los pueblos andino interrelacionados a pesar de las fronteras
geográficas, el respeto a la naturaleza es compartido por los Pastos, no
se trata de un grupo asilado, esto si tomamos en cuenta como el Sol
Pasto, ahora es un símbolo presente en otros pueblos indígenas, de la
sierra especialmente, como los Kitu Karas o el Pueblo Otavalo.
Vivienda
En su vivienda son características de este Pueblo los llamados
“Bohíos”. Se trata de casas de forma circular. “Para levantar sus
paredes utilizaron tierra apisonada de bahareque y para la estructura,
carrizo; el techo lo levantaban en forma cónica revistiéndolo con paja.
Sus casas carecían de ventanas, característica común de las viviendas
que se construyen en las alturas de las montañas. Tenían una sola
puerta” Martínez Eduardo Etnohistoria de los Pastos.
Como se trata de una zona fría, su vestimenta estuvo confeccionada con prendas como faldas de lana y largas, muy similar a los campesinos que habitan hoy este territorio, además de la infaltable “ruana” o poncho para protegerse del frío; sin embargo y por las figuras de cerámica encontradas se habla también de que los hombres, en especial los guerreros utilizaron taparrabos en especial para las guerras, que se supone se elaboraban entre los mismos habitantes de la zona pero no eran muy frecuentes, por lo que se atribuye que se trataba de un pueblo pacífico.
Lengua
Su lengua materna, ahora lengua muerte, fue la lengua Pasto.
Estudios como los de Emilio Grijalva sostienen que fue una lengua
perteneciente a la familia lingüística Chibcha, pero que hoy es una
lengua muerta y que se vio influenciada con la invasión incásica y la
llegada del kichwa; además señala los aborígenes del Carchi usaban
algunos finales de palabras para diferenciar los nombres de los
lugares, personas, ríos y quebradas.
Costumbres funerarias
El Pueblo Pasto, compartía sus costumbres funerarias con muchos
de los pueblos indígenas andinos, como enterrar a sus muertos con sus
pertenencias, sea estas ropas, joyas, armas, etc. Una característica
peculiar de este pueblo es la construcción de tumbas cilíndricas.
Fuentes:
CODENPE
Pueblo Pasto
